强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。
公，生明。诚，生明。从容，生明。
识不多则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
论人当节取其长，曲谅其短;做事必先审其害，后计其利。
凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口;凡一语而伤我长厚，虽闲谈嬉戏，慎勿形言。
任难任之事，要有力而无气;处难处之人，要有知而无言。
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
临事须替别人想，论人先将自己想。
不近人情，举足尽是危机;不体物情，一生俱成梦境。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
处逆境心须用开拓法，出顺境心须用收敛法。
人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
“在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。”
这点倒是做的还可以，遇事敢于承担责任，敢于直言，不怕吃亏。
“临事须替别人想，论人先将自己思。”
做事情，还是替自己想的多，似乎还没有多替别人思考的习惯，这点今后应该多加注意。书面文字论人功过，虽然不属那些长舌妇类，但也毕竟不是好的品性气质，应引以为戒。
“静坐常思已过。闲谈莫论人非。”
闲谈时候，一般不喜欢论人非;以前喜欢气功，还常常静坐，也能够思考自己的得失过错，但现在很少能够屏息静坐常思己过，虽偶尔留于行文，但毕竟不如静坐思过来得彻底。
“对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。”
与故人朋友相约，时常提起那些陈旧的往事，有得意的眉飞色舞，也有失魄时的义愤填膺和无所事事。以后如遇此等场面，应该简单掠过，不要多提自己，还是多听听他人的故事。
“不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。”
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
欲论人者先自论，欲知人者先自知。
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
事当快意处须转，言到快意处须住。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
安莫安于知足，危莫危于多言。
心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？
人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。
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